
Problematica ecoclimatică devine, din ce în ce mai mult, în numeroase ţări, cu precădere occidentale, o preocupare majoră a marilor instituţii ale societăţii, indiferent de misiunea lor tradiţional şi definitoriu asumată. Printre acestea, factorul religios joacă un rol tot mai important. Cel mai recent exemplu în acest sens îl reprezintă demersul Bisericii Anglicane de a transforma Postul Paştelui din acest an într-o acţiune de conştientizare a pericolului încălzirii globale şi de propovăduire a unor atitudini individuale favorabile reducerii amprentei ecologice şi prevenirii riscului schimbărilor climatice.
Astfel, în Miercurea cenuşii din acest an, episcopii de Londra şi Liverpool au susţinut iniţiativa „carbon fast“ (postul carbonului), care îi invită pe britanici să-şi reducă emisiile de CO2 în perioada celor 40 de zile ale Păresimilor şi să contribuie în acest mod la diminuarea efectului de seră. Mai mult, o listă de 46 de sfaturi publicate de organizaţia neguvernamentală creştină Tearfund îndeamnă publicul să facă gesturi mărunte, dar utile, precum a evita pe cât posibil să accelereze prea brutal autoturismul, să poarte mai mult timp aceeaşi pereche de şosete în loc să cumpere altele noi ori să cultive legume bio în grădinile proprii. La rubrica „technological fast“ (postul tehnologic) e recomandată, printre altele, încercarea de a petrece o întreagă zi fără telefon, televizor, calculator ori iPod. „Dacă încetinim, în acest fel, cel puţin din când în când, ritmul vieţilor noastre, vom obţine beneficii pentru sănătatea noastră, cea fizică, şi cea spirituală“, declara, în acest context, John Pritchard, episcopul de Oxford. Un alt înalt prelat, reverendul A. Smith (de St. Albans), a lansat o provocare de a ţine eco Postul Mare credincioşilor săi, cu instrucţiuni de penitenţă pe care le trimite zilnic... prin SMS!
Ca iniţiativă de acelaşi gen am putea adăuga, mai întâi, decizia Vaticanului de a se înscrie pe lista statelor care şi-au stabilit obiectivul „zero emisii de dioxid de carbon“, printr-o serie de împăduriri care să anihileze cantitatea de poluanţi atmosferici produşi pe teritoriul său. Last but not least, să amintim şi acţiunile sitematice ale „Green Patriarch“, patriarhul ecumenic de la Constantinopole (Istanbul), de denunţare a sfidărilor ecoclimatice şi chemare la solidaritate spiritual-creştină în vederea depăşirii lor.
În acest context, nu putem trece, desigur, peste indiferenţa (de neînţeles!) a Bisericii Ortodoxe Române faţă de asemenea fenomene, pentru că, în general, neimplicarea sa în problemele ecologice înseamnă a rata o şansă de amplificare a rolului factorului spiritual în viaţa unei societăţi profund dezorientate, cum este ce, românească de astăzi. Şi aceasta cu atât mai mult cu cât, în prezent, ecocreştinismul a devenit nu doar un curent de reflexie, ci şi unul de opinie, nu numai o teorie, ci şi o atitudine responsabilă civico-morală, cu tendinţa de a se transforma într-o adevărată forţă spirituală novatoare, de împăcare a omului cu natura care îl înconjoară.
Mai mult ca oricând, Păresimile pot constitui prilejul unei meditaţii mai profunde pentru noi toţi asupra unei probleme vitale, cea a supravieţuirii pe această planetă într-o formulă în care civilizaţia umană se află în chiar centrul său.