Nu cred că există vreun român care să nu fi fost, măcar o dată în ultimii ani, în situaţia de a-şi vorbi de rău ţara şi neamul. Fie că o fac la modul personal-implicat („trăim într-o ţară de ...at!” sau „abia aştept să plec din ţara asta!”), fie că au o abordare care se vrea lucid-obiectivă („mostre abjecte ale putregaiului din societatea românească ... care merită analizate pe trei planuri esenţiale: ticăloşia presei, fragilitatea morală a demnitarului român, dar şi efectele letale ale interacţiunii dintre ele”), românii traversează o perioadă (care durează de câteva zeci de ani) în care nu par a avea niciun obiectiv comun şi nici valori identitare.
Am, uneori, discuţii cu colegi mai tineri în care se ridică, de exemplu, problema de ce o ţară mai mică decât România, cu resurse naturale mai puţine şi cu o populaţie mai mică, să zicem, de exemplu, Olanda, are o eficacitate instituţională net superioară ţării noastre! Desigur, o asemenea întrebare nu poate avea un răspuns simplu. Se poate glosa pe marginea tradiţiilor, a poziţiei geografice, a religiei dominante. Există însă un factor pe care îl cunoaştem cu toţii, dar pe care rareori îl conştientizăm, iar dacă totuşi o facem, avem tendinţa de a-l neglija ca pe un handicap minor, neimportant. Este vorba despre ceea ce Francis Fukuyama numeşte „capital social”. Adică, foarte pe scurt, capacitatea pe care membrii unei societăţi o au de a interacţiona eficient şi benefic. Acest „capital social” înseamnă mult mai mult decât capacitatea de a lucra în echipă, de exemplu, care se referă la o sarcină bine delimitată în timp şi în spaţiu. „Capitalul social” înseamnă, totodată, ceva mai puţin decât termenul vag şi general de „mentalităţi”. Ca să fiu foarte explicit, „capitalul social” înseamnă capacitatea oamenilor de a înţelege interesele legitime ale celor din jur şi de a acţiona în aşa fel încât interesele personale să se armonizeze cu ale celorlalţi.
Veţi spune, iubiţi cititori, că nu e nimic nou sau ieşit din comun aici. Şi totuşi, cine trăieşte în România are sentimentul că persoana necunoscută care stă alături în autobuz sau metrou, trecătorul care vine din faţă pe acelaşi trotuar, omul care s-a oprit câteva minute în faţa unei case, toţi aceştia sunt dacă nu duşmani, măcar competitori. Trăim, fiecare, cu sentimentul că suntem singuri într-o lume care este în mod general conflictuală şi duşmănoasă la adresa noastră. De aici încrâncenarea cu care ne împingem în autobuz sau metrou, vehemenţa cu care ne certăm la cozi, nesimţirea şi chiar sălbăticia cu care şofăm sau ne purtăm cu necunoscuţii din jurul nostru.
Nu vreau să vorbesc acum despre cauzele acestei situaţii. Vreau să consemnez doar starea de război generalizat care domneşte în viaţa publică şi consecinţa acestei stări asupra competiţiei politice, indiferent că ne aflăm în campanie electorală sau nu.
Direcţiile sunt deja trasate
Memoria colectivă este scurtă. În fiecare an, un nou contingent de tineri trece pragul majoratului şi la fiecare serii de alegeri există un electorat „nou”. Pentru aceştia, dar şi pentru cei cu memoria scurtă, actuala campanie poate fi interesantă, instructivă, importantă, atractivă etc. Eu unul, care am parcurs toate campaniile postdecembriste, vă mărturisesc că simt campania în curs de desfăşurare ca fiind anostă, marcată de apatie, lipsită de mize majore şi plină de falsuri în privinţa temelor de campanie.
Imediat după Revoluţie, proiectul naţional care s-a cristalizat a fost aderarea la structurile euro-atlantice. Pe parcursul primelor trei cicluri electorale, opţiunea a fost înţeleasă şi asumată şi la nivelul opiniei publice. Larga majoritate cu care românii au susţinut ideea a făcut ca elita politică să aibă la îndemână zone de consens reflectate la rândul lor în stabilitatea guvernărilor. Chiar în mandatul frământat al preşedintelui Constantinescu problemele au fost de natura lui „cum?” şi nu de natura lui „ce?”. După atingerea obiectivelor de aderare, poporului român nu i s-a mai oferit ca proiect de viitor decât abstracta „integrare”. Oamenii au înţeles că integrarea e un fel de adaptare la bunele maniere ale unui club select, în care, oricum, intraserăm. Iar clasa politică fie n-a ştiut ea însăşi ce ne aşteaptă, fie nu s-a obosit să explice. În fapt, elementul esenţial este acela că România nu trebuie să „se adapteze”, ci să „îşi impună” nişte reguli de conduită referitoare la performanţa economică, la regulile pieţei şi concurenţei, la politicile publice. Mai pe româneşte, pentru ca România să atingă nişte medii ale standardelor europene, guvernele de la Bucureşti trebuie, în primul rând, să spună „Da!” la indicaţiile care vin de la Bruxelles. Această aliniere înseamnă, de fapt, că o perioadă destul de lungă (10 ani după estimările mele) guvernele de la Bucureşti nu vor putea pune în aplicare o politică naţională sau specifică, decât în domenii minore şi/sau periferice. În rest, orice guvern s-ar afla la Palatul Victoria şi oricare ar fi preşedintele sau parlamentarii, făgaşul României nu poate fi schimbat.
Miza: un premier
Ştiu că afirmaţiile de mai sus pot părea şocante sau chiar vexante pentru unii politicieni. Dar procesul general este cel descris mai sus şi el este evident dacă ne luăm minima distanţă a obiectivităţii. O dovadă a acestui adevăr este că în campania electorală prezentă nu se prezintă proiecte, ci se prezintă persoane. Proiectele sunt aceleaşi şi nu pot constitui un argument pentru diferenţierea opţiunii electorale.
De ce, atunci, atâta încrâncenare şi escaladare a unor poziţii politice ireductibile dacă, oricum, oricare guvernanţi vor duce obligatoriu aceleaşi politici? Fireşte, viitorii guvernanţi vor lua cam aceleaşi decizii, dar informaţia şi poziţia de ordonatori de credite vor fi în folosul unor clientele. De aici vin şi compromisurile, dar şi conflictele de la vârful puterii. Miza câştigării alegerilor prezidenţiale este, de fapt, miza desemnării unui premier şi, de aici, miza politizării (în culoarea dorită) a tuturor posturilor din administraţie, până la ultimul „şef de ţeavă”, ca să utilizez una dintre formulările plastice ale lui Traian Băsescu. Prefecţii, subprefecţii, inspectorii şcolari sau directorii direcţiilor sanitare, directorii de şcoli şi de spitale, toţi trebuie să fie „controlabili”, în viziunea politicienilor noştri. Mai mult, şi judecătorii, serviciile secrete, mass-media, armata, tot ceea ce înseamnă serviciu public trebuie să fie controlat. Când spun aceste lucruri nu mă refer la o persoană sau la un partid anume. Cine ajunge în vârful ierarhiei este obligat, prin mii de fire invizibile, să alunece spre exercitarea unei puteri absolute. Singura şansă a cetăţeanului este schimbarea, pentru că schimbarea relativizează.
În lipsa proiectelor, inventăm duşmani
Revenind în lumea concretului politic de zi cu zi, observăm o campanie din ce în ce mai „războinică”. Atacurile la persoană sunt un loc comun, iar mitingurile diverselor partide şi candidaţi nu sunt decât prilejuri pentru denigrarea adversarilor şi aclamarea eului propriu. Rostul acestei escaladări este, în primul rând, acela de a suplini lipsa proiectelor. Candidaţii se străduiesc să pară puternici, plini de forţă şi-şi construiesc, în primul rând, inamici. Mircea Geoană spune „Învingem împreună!”. Îmi vine să întreb: pe cine? Preşedintele a renunţat la sloganul „Băsescu pentru România”, prezidenţial, dar slab, şi a împânzit Bucureştiul, peste noapte, cu „Luptă pentru tine”. Iarăşi întreb: împotriva cui? Desigur că vor urma aceleaşi texte răsuflate despre oligarhi, moguli, 322, sistem ticăloşit. Sorin Oprescu, simplu şi direct, ne spune „Hai România!”, adică o încurajare de galerie de echipă de fotbal. Chiar şi Crin Antonescu, deşi mizează pe bun-simţ, o face printr-o revoluţie. După cum se vede, toate sloganurile sugerează, mai vehement sau mai blând, un război, şi nu o negociere. Electorul este obligat să fie „cu noi sau împotriva noastră”.
Un asemenea context, în care clasa politică îşi maschează inutilitatea (relativă şi previzorie) prin inventarea unor duşmani şi prin generalizarea războiului tuturor împotriva tuturor, nu poate fi benefic nici pentru cetăţean şi nici pentru constructul comun numit România. Cu cât un politician va fi mai agresiv şi mai vehement, cu atât cetăţenii vor avea de plătit mai mult pentru el. Până la urmă, ei, cetăţenii pierd dintr-un război declanşat fără voia lor şi care se poartă în total dispreţ faţă de interesele lor.